이기심이 아닌 사랑으로 드러난 그리스도의 의
Christ's Righteousness Revealed by Love, Not Selfishness
나는 그리스도인으로서 이 지상에서 주님의 사업을 발전시키기 위해 여러분 가운데 세워진 가정, 이웃, 교회 및 기관에 실제적인 종교를 가져 오는 것이 여러분의 특권이라고 말씀을 드리도록 지시 받았다.
하나님의 백성은 그리스도의 속성, 즉 그분이 가난한 자들과 고통받는 자들과 궁핍 한 자들에게 항상 나타내신 부드러움, 동정심, 이기심없는 관대함을 드러내야한다. “누가 이 세상 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와 줄 마음을 막으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거할까 보냐”(요일 3:17) 연민의 장이 닫히지 않도록 하라. 이렇게 하는 사람은 하나님의 영을 빼앗긴다.
많은 사람들에게 그리스도와 같은 정신의 부재는 매우 두드러져 왔다. 그리스도를 따르고 있다고 주장하는 많은 사람들에게 그분의 품성의 향기가 없다. 자비로운 행동을 하고, 은쟁반의 금사과 같은 친절한 말을 함으로 그들은 접촉하는 사람들에게 더 큰 영향력을 행사할 수 있었다. 그러나 너무 자주 그들의 말은 가혹하고 그들의 행동은 그리스도인답지 못하다. 하나님께서는 잘못된 말과 행동을 승인하실 수 없다. 그것들은 그분에게 불쾌하기 때문이다. 그분께서는 결정적이고 철저한 변화를 요구하신다. 아무도 피할 수 없는 분에 의해 이러한 문제가 조정될 때가 매우 가까워졌다. 심판의 날에는 모든 것이 적절한 근거로 놓여질 것이다.
모든 죄는 이기심이다. 사단의 첫 번째 죄는 이기심의 표출이었다. 그는 권력을 잡고 자아를 높이려고 했다. 일종의 광기 때문에 그는 하나님을 대체하려고 했다. 아담을 죄로 이끈 유혹은 사람이 이미 누리고있는 것보다 더 많은 것을 얻을 수 있다는 사단의 선언이었다. 인간의 마음에 이기심의 씨를 뿌린 것은 죄가 세상에 들어온 첫 번째 결과였다.
하나님께서는 모든 사람이 이기심의 악을 이해하고 그 끔찍하고 기만적인 힘으로부터 인간 가족을 보호하기 위해 그분과 협력하기를 원하신다. 복음의 설계는 교정적 선교 사업을 통해서 이 악에 맞서고 자비로운 사업을 세워 파괴적인 세력을 파괴하는 것이다.
이기심이 인류를 이끌었던 끔찍한 결과에 대한 치료법으로 하나님께서는 독생자를 인류를 위해 죽도록 주셨다. 이보다 더 무엇을 주실 수 있을까? 이 선물로 그분은 자신을 주셨다. “나와 아버지는 하나이니라”라고 그리스도께서는 말씀하셨다. 그분의 아들이라는 선물로 하나님께서는 사람이 구속되고 그와 하나됨으로 회복되는 것을 가능하게 하셨다.
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요 3:16) 사랑은 타락하지 않은 존재를 움직이는 위대한 원칙이다. 놀랍게도 천사들은 빛과 지식을 가진 사람들이 구원받지 못한 세상을 향해 나타나는 무관심을 본다. 하늘의 군대는 인간에게 하나님의 형상을 회복하기 위해 인간 대리자를 통해 일하려는 열망으로 가득 차 있다. 그들은 이 일을 할 준비가되어 있고 기다리고 있다. 아버지와 아들과 성령의 연합된 권능은 사람을 타락한 상태에서 고양시키겠다고 약속되어 있다. 모든 속성, 모든 신성의 능력은 사람을 하나님께로 이끄는 일에서 구주와 연합하는 사람들의 명령에 놓여 있다. 오, 모든 사람들이 예수님 안에 있는 그대의 진리를 보고 감사하게 생각할 것이다! 오, 하나님께서 그들을 사랑하신 사랑에 대한 보담으로 모든 사람이 하나님을 사랑할 것이다!
죄는 하나님께서 사람의 마음에 두신 사랑을 소멸시켰다. 교회가 할 일은 이 사랑에 불을 붙이는 것이다. 교회는 인간의 마음에서 이기심을 뽑아내고 대신 인간의 마음에 있던 자비를 원래의 완전한 상태에 두어 하나님과 협력해야 한다.
많은 사람들이 믿음으로 말미암는 칭의를 의심하고 하나님께서 이 주제에 대해 주신 빛에 반대하는 사람들이 있어서 유감이다. 죄인들은 시험을 받고 있다. 그들은 하나님의 율법을 범한 죄에 대해서 답변해야 한다. 그들의 유일한 희망은 그들의 대리자이신 예수 그리스도를 받아들이는 것이다. 그분께서는 타락한 인류를 율법의 저주에서 구속 하셨고, 그들을 위해 죄-저주-로 삼으셨다. 그리스도의 은혜만이 범법자를 속박에서 해방시키기에 충분하다. 그분의 은혜를 통해 하나님의 계명에 순종하는 사람들은 자유 로워진다.
죄인들이 회개히면, 그들의 용서는 그리스도의 공로를 통해 얻어진다. 이 문제를 참으로 이해하는 사람들은 경이롭고 영광스러운 구속의 경륜을 더 잘 이해할 것이다. 그들은 그리스도가 우리의 의가 되심이 무엇을 의미하는지 논쟁하기를 바라지 않을 것이며, 어떤 식으로든 구원의 조건을 더 분명하게 하지 않는 질문을 설명하려고 하지도 않을 것이다. 두 가지 율법에 관련된 전확한 세부 사항을 이해하는 것은 필수적이지 않다. 우리가 하나님의 율법의 거룩한 교훈에 의하여 의롭게 되었는지 아니면 정죄 받았는지를 아는 것이 훨씬 더 중요하다.
실생활에 가져와야 하는 원칙에 대한 부주의는 치명적인 실수이며 특별한 주의가 필요하다. 구원받은 사람은 자신의 마음에 모든 것을 바로 잡아야한다. 그리스도 시대에 종교 지도자들은 사소한 문제에 대해 율법의 더 중요한 문제를 무시했다. 구주께서는 그들을 책망하셨다. “화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한바 의와 인과 신은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할찌니라 소경된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 약대는 삼키는도다”(마 23:23-24)
우리 시대의 몇몇 사람들은 갈라디아서에 드러난 율법에 대한 태도로 인해 그들의 인생 경험에 슬픈 장을 가져 왔다. 과거를 반복하지 말라. 누구도 추측에 근거한 이론에 빠져들거나 자신의 영원한 운명을 결정하는 엄숙한 사업과 관련이 없는 일에 주목하지 않도록 하라. 마태복음 23장은 영적으로 눈이 멀어서 이해해야 할 사물의 상대적 중요성을 분별할 수 없는 사람들의 상태를 설명한다.
그리스도의 의는 책임있는 위치에 있는 일부 사람들에 의해 잘못 표현되어 왔으며, 그들은 그들이 하나님께 봉사하고 있다고 가정하고 영적으로 눈이 멀었음을 보여주는 일을 해왔다. 사람들은 정신적으로 위압적이고 오만했으며, 그들의 잘못된 행동과 원칙의 결여는 바리새인들이 비난을 받았던 것처럼 분명히 주님께부터 비난을 받게 할 것이다. 바리새인들에게 닥친 재난은 그들이 회개하지 않는 한, 같은 일을 하는 모든 사람에게 진실로 닥칠 것이다.
신뢰할 수 있는 위치에 있는 일부 사람들의 영적인 시력이 어두워 졌기 때문에 하나님의 위대하고 신성한 사역이 무시되었다. 그들의 행위로 어떤 사람들은 올바른 원칙에 의해 일하지 않았음을 보여주었다. 그들은 하나님의 공의, 자비, 사랑을 나타내지 않았다. 그들은 형제들에 대한 사랑의 실제적인 증거를 주지 못했다. 사소한 일에 대해 매우 세심하고 사람을 말 한마디로 범죄자로 만드는 반면, 그들은 주님의 유산을 부당하게 다루는데 있어서는 아무런 양심의 가책을 느끼지 않았다. 따라서 그들은 그분이 보시기에 큰 죄를 범했다. 그들은 양심을 훼손했고, 미묘한 추론으로 다양한 거래의 죄책감 정도를 가상으로 구분했다. 아주 심각한 잘못을 가볍게 넘긴 그들 그릇된 원칙을 소중히 여기고 실천하면서 자신의 죄와 비교하기 시작하지 않는 매우 심각한 잘못으로 정죄했다. 그들은 의로움이 나라를 높이고 죄가 나라를 파멸시킨다는 것을 기억해야 한다. 그리고 이것은 국가와 마찬가지로 개인에게도 해당된다.
아이오와주의 형제 자매 여러분, 겸손하고 통회하는 마음으로 성경을 연구하라. 성경에 계시된 것은 여러분과 자녀를 위한 것이다. 말씀을 먹고 소화하라. 그것은 생명의 떡이기 때문이다. 드러나지 않은 것들과 관련하여 무언가를 알고 싶어하지 말라. 어떤 사람들은 그들의 구원과 관련하여 성경에서 그들 앞에 분명히 공개된 것을 이해하지 못하는 것 같고, 그 결과로 그들의 종교 생활이 크게 부족되다. 그들이 하나님의 말씀을 연구하고 순종한다면, 그들의 마음은 그들이 이해할 필요가 없는 것에 대한 추측으로 가득 차 있지 않을 것이다.
모든 곳에서 하나님께서는 사람들이 그리스도와 그분의 의에 대한 지식을 갖도록 일하고 계시다. 그분께서는 그분의 말씀으로 그들에게 말씀하신다. 성경은 인간이 영생을 얻기 위해 무엇을 해야하는지 알기 위해 이해하는 것이 필수적인 신비를 여는 열쇠다. 성경은 그 자체가 해설자다. 그것의 밝은 광선은 죄가 드러날 수 있도록 세상의 모든 부분을 비추어야 한다. 성경은 진리의 이정표를 가리키는 도표다. 이 도표를 잘 아는 사람들은 그들이 어디로 가야할지에 상관없이 의무의 길을 확실하게 밟을 수 있게 될 것이다.
“내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?”(눅 10:25)라고 묻는 율법사에게 신ㄹ거룩하신 선생님께서 하신 대답에 주목해 보자. “그분께서 그에게 이르시되, 율법에 무어라 기록되어 있느냐? 너는 어떻게 읽느냐? 하시니 그가 대답하여 이르되, 너는 네 마음을 다하고 혼을 다하고 힘을 다하고 생각을 다하여 [주] 네 [하나님]을 사랑하고 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라, 하였나이다, 하매”(눅 10:26-27 킹제임스) “네가 옳게 대답하였도다” 예수께서 말씀하셨다: “이것을 행하라. 그리하면 네가 살리라, 하시니라. 그러나 그가 자기를 의롭게 만들려고 예수님께 이르되, 그러면 내 이웃이 누구니이까? 하니”(눅 10:28-29 킹제임스)
그 대답으로 그리스도는 선한 사마리아인의 비유를 말씀하셨다. “어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도들을 만나매 그들이 그의 옷을 벗기고 그에게 상처를 입혀 그를 반쯤 죽이고 떠나갔느니라. 마침 어떤 제사장이 그 길로 내려오다가 그를 보고는 다른 쪽으로 지나가고 또 이와 같이 한 레위 사람도 그가 그곳에 있을 때에 와서 그를 바라보고는 다른 쪽으로 지나가되 어떤 사마리아 사람은 여행을 하다가 그가 있던 곳에 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 그에게 가서 기름과 포도즙을 붓고 그의 상처를 싸매며 그를 자기 짐승에 태워 여관으로 데려가 돌보아 주고 이튿날 떠날 때에 이 데나리온을 꺼내 주인에게 주며 그에게 이르되, 그를 돌보아 주라. 당신이 얼마를 더 쓰든지 내가 다시 올 때에 갚으리라, 하였느니라. 이제 너는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이라고 생각하느냐? 하시니 그가 이르되, 그에게 긍휼을 베푼 자니이다, 하매 이에 예수님께서 그에게 이르시되, 가서 너도 그와 같이 하라, 하시니라.”(눅 10:30-37 킹제임스) 이 비유에는 하나님의 율법에 포함된 모든 원칙이 요약되어 있다.
모든 면에서 우리는 아담이 하나님의 율법을 범하게 한 이기심의 끔찍한 결과를 볼 수 있다. 금단의 열매를 취함으로-겉보기에는 너무나도 사소해 보이는- 세상에 비애의 수문이 열렸다. 이 범죄는 현재 존재하는 모든 폭력과 범죄의 원인을 추적할 수 있게 해준다. 그리고 이 시대에 이 세상에서 공의와 자비의 원칙이 어떤 식으로든 말이나 행동으로 위반될 때, 에덴에서 저지른 죄보다 훨씬 더 큰 죄를 범하게 된다. 죄는 첫 조상에게 새로운 것이기 때문이다.
사랑하는 아이오와주의 형제 자매 여러분, 과거에 계시했던 것보다 그리스도의 의를 더 완전하게 드러내기로 결심하자. 여러분이 이 세상이 아니라 천국에 속해 있음을 보여 주기로 결심하자. 풍부한 경험을 잃을 위험이 있다. 마음에 그리스도의 은혜를 가꾸지 않겠는가? 자기를 사랑하는데서 솟아나는 이기심이 여러분들을 서로 분리시키고 하나님과 분리시키지 않도록 하라. 그리스도인 자비의 끈으로 서로를 묶으라. 만일 충실하다면, 여러분은 구주의 입술에서 “잘 하였도다 착하고 충성된 종아 … 네 주인의 즐거움에 참예할지어다”라는 말을 듣게 될 것이다.
서신 134, 1902 (아이오와주 연합회의 형제자매들에게, 1902. 8. 27; 원고철 7권, 232-238)
