베드로가 잡은 큰 물고기 153의 암호를 풀어라.
다섯째천사의 사명을 연구함
예수님의 이적 중 베드로를 통하여 고기를 잡는 두번의 이적은 참으로 많은 사람들에게 감동을 주고 있다. 제자로 부름을 받았으나 베드로는 여러 가지 실망스런 일들로 인하여 다시 고기 잡으러 바다로 갔던일이 두번이나 있었다. 다. 그때마다 밤을 새워 고기를 잡았으나 한 마리도 잡지 못했고 자신의 전문이었던 고기잡는 일 까지도 베드로의 마음을 실망스럽게 하였다. 허탈한 마음으로 그물을 씻고 있을 때 예수님이 찾아오셨다.
예수께서는 베드로에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 던져보라고 하셨다.
베드로는 밤이 맞도록 수고하여 얻은 것이 없지만은 말씀에 의지하여 그물을 내리겠다고 대답하였다. 고기가 잡힐 것이라고는 기대하지 않았지만 예수님의 말씀하셨기에 체면상 던진 것이다. 그러나 그물을 당기는 순간 어부의 직감으로 엄청난 고기가 잡혔다는 것을 알았다.
그러나 이제 베드로는 고기에 관심이 없어졌고,
그는 배에서 내려와 예수님의 발아래 무릎을 꿇었다.
“가로되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 ”(눅 5:8)
베드로는 예수님을 만나 그의 제자가 되기로 약속하였다고,
그때 예수님은 “내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니”(마 4:19)고 하셨다.
그런데 작은 일들로 실망하여 예수님을 떠나 고기잡으러 왔던 것이다.
그물을 깊은데 던지라는 예수님의 말씀도 믿지 못하고.
체면상 그물을 내렸으나 잡을 것이라고는 전혀 기대하지 않았다.
이와 같은 자신의 불신을 생각하고 그는 죄인임을 고백한 것이다.
나를 떠나소서 나는 당신의 제자가 될 자격이 없다고 고백하였다.
그러나 예수님은 베드로의 불신을 꾸짖지 않으시고 다시 한 번 베드로에게 약속하셨다.
앞으로 너는 사람을 낚는 어부가 될 것이라는 재신임을 확실하게 인증하셨다.
이 때에 잡은 고기는 두 배를 가득히 채울 수 있는 헤일 수 없는 많은 고기를 잡았다.
세월은 흘렸다.
예수님이 십자가에 죽으시고 부활하신 이후 어느날
베드로는 동료제자들과 함께 또 고기를 잡기위해 바다로 갔다.
예수님은 부활 하셨으나 죽으시기 전날 밤 세 번이나 주님을 모른다고 부인하고 저주하였던 자신의 배은망덕한 행동으로 인해 예수님의 얼굴을 제대로 처다 볼 수가 없었고 더 이상 제자로서의 자격을 상실하였다고 생각하였기에 실망하여 또 다시 고기를 잡으러 왔던 것이다.
그때 예수님이 찾아오셨다.
“예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐”(요 21:5)
한 마리도 잡지 못하였다고 말하였다.
“가라사대 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 얻으리라 하신대”(요 21:6)
베드로는 3년 전의 일을 회상하며 그물을 던졌을때 베테랑어부였던 베드로의 손끝에 감각이 왔다.
엄청나게 큰 고기들의 움직임을 느낄 수 있었다.
더 이상 할 말을 잊었다.
예수님이 준비하신 조반을 먹으면서도 그는 어떤 말도 할 수 없었다.
조반을 먹고 난 다음 예수께서는 베드로에게 먼저 말을 걸었다.
“요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 ”(요 21:15)
“주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다”(요 21:15)
내 어린양을 먹이라
베드로는 세 번이나 주님을 공공연하게 부인했던 것 같이
예수님은 세 번이나 동일한 질문을 하셨다.
네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐
베드로는 근심하여 대답하기를
“모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 ”(요 21:17)
“예수께서 가라사대 내 양을 먹이라”(요 21:17)
예수께서는 베드로를 버리지 않으셨다.
여전이 그는 사랑하는 제자였으며 내 양을 너에게 의탁한다고 하셨다.
베드로에 대한 예수님의 믿음은 변하지 않았다.
예수님은 여러 제자들 앞에서 베드로의 확고한 신앙고백을 할 수 있도록 기회를 주셨던 것이다.
이 때 베드로가 잡은 고기는 큰 고기로 153마리나 되었다.
“그물을 육지에 끌어올리니 가득히 찬 큰 고기가 일백쉰세 마리라 ”(요 21:11)
주님께서는 베드로의 두 번의 고기잡의 이적을 통하여 큰 진리를 가르치고 계셨다.
독자들이여 생각해보라
어찌 베테랑 어부였던 베드로가 밤이 새도록 한 마리의 고기도 잡지 못할 수가 있겠는가?
그리고 깊은데 던지라는 예수님의 말씀을 의지하고 던졌을 때,
두 배를 가득채운 헤일 수 없는 고기를 잡은 일을 …
고기를 한마리도 잡지 못한일과, 수많은 고기를 잡은일 모두가 우리주님이 의도하심이 아니겠는가?
3년 후에도 역시 베드로는 밤이 새도록 한 마리의 고기도 잡지 못하고 수고만 하였다.
그러나 배 오른편에 그물을 던져보라는 말씀을 의지하고 던졌을 때,
큰 고기로만 153마리의 고기를 잡았다.
이 모든일은 베드로의 불신의 행위를 이용하여 큰 진리를 가르치기 위한 의도하신 일이라는 말이다.
엄청나게 큰 고기들이 잡혔다는 직감을 느낀 베테랑 어부 베드로는 그물을 버려두고,
황급히 겉옷을 취하여 몸을 가린 후에 배에서 뛰어내려 주님께로 달려갔다.
그물은 주변에 있던 다른 제자들이 배를 이용하여 육지 가까이로 끌어 왔을때,
예수님은 베드로와 그의 동료들을 위하여 떡과 생선을 굽고 계셨다.
잡은 생선을 좀 가져오라는 예수님의 말씀을 듣고서야 베드로는 정신을 차리고 그물을 육지에 끌어올렸다.
예수님이 배 오른편에 그물을 던지라고 한곳은 육지에서 오십 간(규빗)밖에 떨어지지 않은 곳이었다.
불과 육지에서 30미터정도 밖에 떨어지지 않는 지점에서 그렇게 큰 고기들이 잡히다니 …
모든 것이 이적이요 기적이었다.
이렇게 놀라운 이적과 표적이 있던 날에 베드로가 고기를 세어보았다는 것 자체가 또 이상하지 않는가?
고기 잡힌 그물을 버려두고 바다에 뛰어내려 예수님께 달려갔던 베드로가 말이다.
이제는 한가로이 고기가 몇 마리인지 세워보았다는 사실은, 모두가 정황적으로 맞지 않는 비정상적인 일들이다.
이날의 모든 역사를 기록한 사람은 요한이었는데, 요한은 말하기를 “예수의 행하신 일이 이 외에도 많으니 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 이 기록된 책을 두기에 부족할 줄 아노라”(요 21:25)고 하였다.
그분이 행하신 일이 너무나 많아 모두 기록한다면 책을 보관할 장소가 없을 것이라고 하였다.
그렇다면 성경에 기록된 말씀은 정말 중요한 내용과 필수 불가결한 진리들만을 기록하여 보관하였다는 말이다.
그러므로 베드로가 한가로워 고기를 세워본 것도 아니요,
호기심으로 고기의 수효를 세워본 것이 아니라는 사실을 짐작할 수 있을 것이다.
세어보니 “…가득히 찬 큰 고기가 일백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라”(요 21:11)
큰 고기가 153마리였다는 기록을 남긴 이유가 무엇일가?
3년 전에는 헤일 수 없는 수많은 고기를 잡지 않았던가?
독자들이여 이것이 아무런 의미 없이 단순한 숫자를 기록하였다고 생각하는가?
예수께서는 베드로를 사람을 낚는 어부가 되게 하시겠다고 약속하셨던 일을 기억할 것이다.
예수님의 공생애가 시작되었을 때, 베드로에게 헤일 수 없는 수많은 고기를 잡게 하셨고,
이제 공생애를 마치시고 승천하시기 직전에는 일백 쉰 세(153)마리의 큰 고기들만을 잡게 하셨다.
이런 일들이 의미 없이 기록되었다고 생각할 수 있겠는가?
성경에는 숫자들이 어떤 상징적인 뜻을 지니고 있음을 알 것이다.
3, 과 7, 이라는 숫자가 의미하는 뜻을 독자들은 알 것이다.
또 성경에는 666, 이라는 의미 있는 뜻을 가진 숫자가 기록되어 있다.
그런데 153이라는 숫자의 조합은 참으로 생소하고 그 진의를 파악하기란 너무도 난이하다.
그러나 그냥 지나쳐 버리기엔 요한의 마지막 말씀이 허용하지 않는다.
중요하지 않은 일은 기록하지 않았다(요 21:11)고 말씀하셨기 때문이다.
두 번의 큰 이적에서 나타난 헤일수 없이 많은 고기와 153이라는 큰 고기의 수효는,
어떤 큰 진리를 알려주는 암호와 같은 느낌을 받는다.
암호를 걸어 보관 할 진리라면,
분명 하나님의 놀라운 구속의 비밀이 그 속에 들어 있을 법하지 않는가?
독자들이여 기도하는 마음으로 이 암호를 풀어보자.
독자들은 성소의 평면도를 본적이 있을 것이다.
다음의 그림을 참조하여보자
성막 뜰(울타리)의 길이가 100규빗, 성막 뜰 세로의 길이가 50규빗 임을 보게 된다.
어떤가 150 이라는 수효가 뚜렸이 보이기 시작하지 않는가?
다시 한 번 성소의 구조를 자세히 살펴보자.
성소의 구조는 뜰과 첫째 칸 성소, 둘째 칸 지성소로 구분되어 있음을 보게 된다.
하나님의 임재가 있는 곳, 지성소로 들어가이 위해서는 뜰과 성소를 거쳐 지성소에 이르게 된다.
순서적으로 뜰은 1번이요 성소는 2번이요 지성소는 3번, 곧 153이 가르치는 곳은 지성소임을 알게 된다.
독자들이여 이것이 우연이요 끼어맞추기라고 생각하는가?
셋째천사가 하늘성소 중 어떤 곳을 가르치고 있었는가?(화잇 선지자 계시에서, (초기 254.))
셋째천사의 기별은 인치는 기별이요, 1844년부터 인치는 사업이 시작되었음을 재림성도들은 모두 알 것이다.
살아계신 하나님의 인침을 받은 자들이 모두 몇 명인지 알고 있는가?
십사만사천인이다. 이들이 큰 고기들이 아니겠는가?
독자들이여 그리스도의 피로 구속함은 받는 자들 가운데 두무리가 있음을 알 것이다.
십사만사천이들과 헤일수 없는 많은 사람들로 구분되어 있다.(계7:4,9)
베드로는 사람 낚는 어부로서 부름을 받은 복음사업시초에는 ,
헤일 수 없는 많은 고기들을 두 배에 가득히 잡았다.
그러나 그리스도의 지상에서의 복음사업이 마쳐질 즈음에는,
153마리의 셀 수 있는 큰 고기들만 잡았다.
분명하게 머리에 그려지는 어떤 진리가 생각나지 않는가?
구속받은 두 무리, 헤일 수 없는 많은 무리들과 십사만사천인들,
베드로의 두 번의 고기잡이는 바로 이와 같은 하나님의 구속의 경륜을 가르쳐주고 있다.
아담의 범죄로 말미암아 복음이 세상에 선포된 이래, 헤일 수 없는 수많은 무리들의 구원과,
1844년부터 살아계신 하나님의 인이 되는 셋째천사의 기별로 구원받을 십사만사천인의 큰 진리를 …
재림성도들이여
우리의 사명이 무엇임을 기억하자.
1844년 이후 부터 셋째천사들에게는 큰 고기를 잡는 사명이 주어졌음을 상기하자.
153의 큰 고기를 잡지 못한다면 그리스도의 재림은 없다.
왜 그리스도의 재림이 이렇게도 지연되고 있는지 재림을 기다리는 재림성도들은 알아야 하지 않겠는가?
153 마리의 큰 고기(144000인)가 잡히지 않았기 때문이다.
십사만사천인(큰 고기)의 수효가 차지 않는다면 그리스도의 재림은 없다.
다음과 같은 증언의 말씀이 이를 증명하고 있다.
“나는 천사들이 하늘에서 왔다갔다 하는 것을 보았다. 한 천사가 잉크 통(뿔로 만든)을 가지고 지구에서 돌아와 예수님께 자기의 일이 끝났음을 보고하고 성도들의 수가 차서 인치는 사업이 마쳤음을 보고했다. 그러자 나는 십계명이 들어 있는 법궤 앞에서 봉사하시던 예수께서 향로를 내던지시는 것을 보았다. 그는 그의 손을 치켜 들고 “다 이루었다”하고 큰소리로 부르짖었다. 그리고 예수께서 “불의한 자는 그대로 불의를 하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라”고 엄숙하게 선포하실 때 모든 천사들은 그들의 면류관을 벗어던졌다. 모든 사람들의 운명이 생사 간에 결정되었다.”(초기, 279-280)
확실하지 않는가?
십사만사천인의 수효가 차야지만 예수님은 중보를 마치시고 이 땅에 오시는 것이다.
누가 감히 이 진리를 부인할 것인가?
누가 감히 이 진리를 배척할 것인가?
재림성도들이여
왜 작은 고기(헤일 수 없는 무리)들이 되려고 하는가?
왜 헤일수 없는 많은 고기들만 잡으려고 하는가?
왜 이 진리를 가르치지 않는가?
왜 헤일 수 없는 무리와 십사만사천인은 동일한 무리라고 가르치는가?
고기 낚는 어부로 부름을 받았던 선배제자인 베드로의 경험을 기억하자
처음에는 수많은 고기, 헤일 수 없는 고기를 잡았으나,
나중은 큰 고기만 153마리를 잡지 않았던가?
시기도 달랐고 수효도 달랐고 고기종류도 달랐다.
어찌 같은 무리일수 있다는 말인가?
이제 서서히 복음사업은 마쳐지고 있다.
드디어 다섯째 천사, 사람 낚는 마지막 어부들이 부름을 받았다.
이 진리를 깨닫는 다섯째 천사들이여 큰 고기를 잡으로 바다로 나아가자.
배 오른편, 믿음으로 그물을 던지라.
주님께서 분명히 큰 고기를 잡게 하실 것이다.
153의 암호가 풀리지 않았는가?
분명 인치는 기별은 현대진리이다.
“현대 진리의 원수들은 예수께서 닫으신 성소의 문을 열려고 하며 그가 1844년에 열어 놓으신 지성소의 문을 닫으려고 애를 쓴다.… 사단은 이 인치는 시기 동안 하나님의 백성들의 마음을 현대진리에서 돌이켜 그들이 흔들리도록 하기 위하여 온갖 계략을 다 쓰고 있다.”(초기, 43)
누가 감히 인치는 기별, 십사만사천인의 진리가 중요하지 않다고 말할 것인가?
누가 감히 그리스도의 중보사업을 마치지 못하도록 방해할 것인가?
현대진리의 원수들이 되지 않도록 주의하자.
재림성도들이여
이제 모두 큰 고기를 잡는 일에 총력을 다 기울이자.
이것이 복음사업 마지막에 제자들로 부름을 받은 사람, 사람 낚는 어부들의 사명임을 기억하자.
셋째천사들은 큰 고기가 되어야 하고 큰 고기를 잡아야 할 사명을 부여 받았음을 기억하자.
현대진리 1권, No. 3, p. 3. -“주님께서는 나에게 귀중한 영혼들이 현대진리 곧 인치는 진리와 때에 적당한 식물의 부족으로 굶어 죽어가고 있음과 또한 신속한 사자들이 저들의 길을 달려가서 현대진리로 양떼를 먹일 것이라는 사실을 보여주셨다. 나는 한 천사가 ‘빠른 사자들아 급히 가라’ ‘빠른 사자들아 급히 가라’고 말하는 것과 모든 영혼의 운명은 생사간에 각각 신속히 결정될 것이라는 말을 들었다.”
초기문집, 118. -“나는 그 때 셋째 천사를 보았다. 나를 수행하는 천사가 말했다. ‘그의 사업과 사명은 두렵고 놀라운 것이다. 그는 곡식을 가라지에서 분리해서 인을 치고 묶어서 하늘 창고에 들이는 천사이다. 이 일에 온 마음과 주의력을 기울여야 한다.’”
초기문집, 88, 89. -“나는 거기서 좁은 길을 여행하고 있는 소수의 무리를 보았다. 그들은 모두 진리로 굳게 뭉쳐져 있었는데 마치 나뭇단, 또는 무리처럼 보였다. 천사는 ‘셋째 천사가 그들을 하늘 창고에 들이기 위하여 묶고 있으며 그들에게 인을 치고 있다’고 말했다.”
다섯 번째 일꾼(천사), 11시에 부름을 받은 자들은 이제 한 시간만 일하면 사업을 마치게 된다.
전심을 다하여 일하도록하자.
독자들이여
지금도 독자들을 위하여 십사만사천인의 한 자리는 비워져 있다.
이 자리는 침노하는 자들에게 주어지게 될 것이다.
간절히 원하고 전심을 다하는 자들에게 선물로 주어지게 될 것이다.
하나님이 주신 모든 능력과 은혜를 통하여 이 자리에 들어가기 위하여 노력하자.
“하나님께서 우리에게 주시는 모든 능력을 가지고 144,000인 가운데 들도록 힘써 노력하자(리뷰 1905. 3. 9). ”(화잇주석, 계 7:4-17)
