십사만사천인연구 시리즈 (3)
주님의 재림을 사모하는 성도 여러분
평안하십니까?
오늘은 십사만사천인과 사단의 계략이라는 주제로 말씀을 드립니다.
이미 전 시간을 통하여 144000인의 중요성에 대하여 공감하셨을줄 믿습니다.
144000인의 수효가 차지 않는다면 그리스도의 재림은 불가능하다는 구속의 경륜을 이해하셨을 것입니다.
그러므로 십사만사천인에 관한 진리를 연구하는 일은 매우 중요하다고 생각합니다.
흔히들 성경 창세기에는 모든 진리의 시작이 있고, 계시록은 마지막이요 결론이라고 말합니다.
그렇습니다.
계시록에 기록된 핵심진리는 이미 창세기에 언급되어 있다는 사실입니다.
그렇다면 요한계시록 7장과 14장에 언급된 144000인의 진리도 분명 창세기에 언급되어있을 것입니다.
과연 창세기에서 144000인의 진리가 어떻게 언급되어 있는지 상고해 보겠습니다.
144000인, 이들의 특권이 무엇이며 이들의 특징이 무엇인지 아십니까?
계시록14:3절의 말씀을 보겠습니다.
“저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천 인밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라”(계 14:3)
이들은 144000인 외에는 어떤 사람도 배울 수 없는 새 노래를 부르는 사람들 입니다.
왜 다른 사람들은 이 노래를 배울 수 없을 까요.
경험의 노래이기 때문일 것입니다.
어름위에 집을 짓고 사는 에스키모인들, 고기만을 먹고 사는 그들에게 사과의 맛을 설명하기란 참으로 어려울 것입니다. 왜냐하면 한 번도 과일들을 먹어본 경험이 없기 때문입니다.
마찬가지로 십사만사천인들이 부를 노래는 경험의 노래이기 때문입니다.
증언의 말씀 쟁투648쪽의 말씀을 보겠습니다.
“땅에서 구속받은 십사만사천명은 하나님의 거문고를 손에 들고 …“새 노래”를 부른다. …그것은 모세와 어린양의 노래, 곧 구원의 노래이다. 그 노래는 십사만사천명 외에 아무도 부를 수 없는 노래이다. 왜냐하면 그것은 그들의 체험의 노래, 곧 다른 어떤 사람도 체험하지 못한 경험의 노래이기 때문이다. ”(쟁투, 648)
십사만사천인들은 중보자가 없이 야곱의 환란을 통과해야 하는 사람들입니다.
중보자가 없이 야곱의 환란, 칠 재앙을 통과하는 경험이지요.
짐승과 그의 우상과 싸워서 최후의 승리를 쟁취하는 무리들입니다.
이들은 마치 남자가 해산하는 고통을 경험하는 것 같은 특별한 경험이지요.
그러므로 이런 경험이 없는 허다한 무리들은 이 노래를 배울 수가 없는 것입니다.
오직 십사만사천인들만이 그 노래를 부를 수 있는 것입니다.
그러므로 이들에게는 하나님의 보좌 앞과 성전에서 밤낮으로 하나님을 뵈옵는 특권을 누리지요. (계7:15)
“ 그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니”(계 7:15)
재림성도 여러분
하나님의 보좌 앞과 성전에서 봉사하는 이 특권을 얻기를 원하십니까?
그렇다면 중보자 없이 살아갈 수 있는 믿음을 준비해야 합니다.
이들은 중보자가 없는 야곱의 환란을 통과해야 하기 때문입니다.
왜 하필이면 야곱의 환란입니까.
십사만사천인과 야곱과의 상관관계를 생각해 보도록 하겠습니다.
야곱은 믿음의 조상인 이삭의 쌍둥이 아들로 태어납니다.
그는 불행하게도 간발의 차이로 장자가 아닌 차자로 태어나지요.
부조시대에는 장자들에게 매우 많은 특권이 있었습니다.
재산의 두 배와 매시아의 조상이 되는 특권, 그리고 레위지파가 선택받기 전까지는 제사장의 특권도 갖게 되었지요.
그러나 장자로 태어난 야곱의 형 에서는 매시아의 조상과 제사장의 특권 따위에는 관심이 없었습니다.
그는 단지 재산의 두 몫에만 관심이 있었지요.
그러나 야곱은 반대로 재산보다는 영적인 축복인 매시아의 조상과 제사장의 직분을 갖고 싶었던 것입니다.
그러므로 그는 어떻게 해서든지 장자의 명분을 얻기 위해 노력하였습니다.
장자의 명분을 얻을 수만 있다면 어떤 방법과 수단도 가리지 않았지요.
그래서 그는 형, 에서의 약점을 이용하여 팥죽 한 그릇으로 장자의 명분을 빼앗았고,
아버지를 속여서까지 장자의 축복을 받기도 하였지요.
그러나 그 결과 그는 사랑하는 부모 곁을 떠나 타국으로 도망을 가야 하였고,
외 삼촌의 집을 떠나 고향으로 돌아가야 했을 때,
형 에서의 군대의 공격을 받아 죽음을 당할 위협을 당하게 되었지요. 그 때 그는 얍복 강가에서 천사와 씨름을 하는 경험을 하게 되었습니다.
이 경험을 일컬어 십사만사천인들이 당할 경험을 야곱의 환란이라고 하지요.
이처럼 하나님께서는 십사만사천인들이 야곱의 경험을 하도록 섭리 하신 것입니다.
마치 야곱이 장자의 특권을 간절히 소원한 것처럼,
십사만사천인들은 영적장자의 특권을 간절히 사모하는 충성스런 자들일 것입니다.
하나님께서는 이들에게 당신의 보좌 앞과 성전에서 봉사하는 특권을 주시려고 계획하신 것입니다.
에서처럼 장자의 특권을 등한이 여기는 자들은 결코 얻지 못할 것입니다.
에서는 장자로 태어났기에 장자의 특권은 모두 그의 것이었지요.
그러나 그는 장자의 특권을 등한히 여기므로 특권을 잃어버렸고
대신 장자의 특권을 간절히 소원하였던 야곱이 얻게 된 것입니다.
재림성도 여러분
셋째천사의기별을 받은 자들은 모두 십사만사천인의 들어갈 특권을 받은 사람들입니다.
그러나 한 간에는 십사만사천인이 아니라 허다한 무리에라도 들어갔으면 좋겠다는 불신 섞인 이야기를 심심찮게 듣게 됩니다.
하나님께서는 십사만사천인의 들어갈 특권을 주셨는데도 말입니다.
만약 이 특권을 등한히 여기고 이와 같은 불신의 말을 한다면 십사만사천인이 아니라 구원에 실패 할는지도 모릅니다.
마치 에서가 영적 축복을 등한히 여긴 결과 장자의 축복은커녕 구원의 축복도 잃어버린 것처럼 말입니다.
재림을 사모하는 성도들이시여
그리스도의 재림이 왜 지연되고 있는지 아십니까?
십사만사천인의 수효가 채워지지 않았기 때문입니다.
“나는 천사들이 하늘에서 왔다갔다 하는 것을 보았다. 한 천사가 잉크 통(뿔로 만든)을 가지고 지구에서 돌아와 예수님께 자기의 일이 끝났음을 보고하고 성도들의 수가 차서 인치는 사업이 마쳤음을 보고했다. 그러자 나는 십계명이 들어 있는 법궤 앞에서 봉사하시던 예수께서 향로를 내던지시는 것을 보았다. 그는 그의 손을 치켜 들고 “다 이루었다”하고 큰소리로 부르짖었다.”(초기, 279)
왜 수효가 채워지지 않았는지 그 이유를 아시겠습니까?
십사만사천인에 들어갈 영적장자의 특권을 받은 재림성도들이 이 특권을 등한히 여기고 있기 때문입니다. 십사만사천인이아니라 허다한 무리에 관심을 두고 있기 때문이지요.
그러므로 그리스도의 재림은 지체되고 있는 것입니다.
그리스도의 재림이 지체되면 누가 가장 좋아하겠습니까?
사단입니다.
그는 그리스도의 재림으로 자신의 운명은 끝나기 때문입니다.
그러므로 사단은 십사만사천인의 수효가 차지 않도록 하는 일이 그의 마지막 계략입니다.
재림성도들의 수효가 세계적으로 얼마나 되는지 다 아시지요.
그러나 144000인의 수효가 차지 않은 것은 사단의 계략에 빠졌기 때문입니다.
만약 십사만사천인에 들어가기를 힘써 노력하지 않고 등한이 여긴다면,
그 결과 주님의 재림이 지연되고 있다면 그는 사단의 사업에 동조자가 되고 말 것입니다.
그러므로 셋째천사의 기별을 받은 재림성도들은 십사만사천인에 들어가기를 전심으로 소원하며 노력해야 합니다.
십사만사천인의 수효가 차야지만 그리스도께서 재림하실 것이라는 사실을 명심해야 합니다.
사단의 계략에 넘어가서는 안 됩니다. 선지자의 말씀에 귀를 기우려야 합니다.
“사단은 이 인치는 시기 동안 하나님의 백성들의 마음을 현대진리에서 돌이켜 그들이 흔들리도록 하기 위하여 온갖 계략을 다 쓰고 있다.”(초기, 43)
“하나님께서 우리에게 주시는 모든 능력을 가지고 144,000인 가운데 들도록 힘써 노력하자”(리뷰 1905. 3. 9)
모두는 144000에 들어가기 위해 분투노력하시기를 바랍니다.
감사합니다.
기도하겠습니다.
하늘에 계신 우리 아버지
오늘 우리들에게 매우 중요한 사실을 깨닫게 해주셔서 감사합니다.
이 말씀을 듣는 모든 영혼들에게 축복하셔서 전심으로 144000에 들어가기를 사모하는 마음을 주시옵소서
주님의 재림이 144000수효가 채워지지 않았기 때문이라는 사실과 이 진리를 등한이 여기지 않도록 도와 주옵소서
참으로 주님의 재림을 촉진하는 충성스런 백성들이 되도록 도와 주옵소서
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘
